Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
24:1 | ואברהם זקן בא בימים ויהוה ברך את אברהם בכל׃ |
24:2 | ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו המשׁל בכל אשׁר לו שׂים נא ידך תחת ירכי׃ |
24:3 | ואשׁביעך ביהוה אלהי השׁמים ואלהי הארץ אשׁר לא תקח אשׁה לבני מבנות הכנעני אשׁר אנכי יושׁב בקרבו׃ |
24:4 | כי אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשׁה לבני ליצחק׃ |
24:5 | ויאמר אליו העבד אולי לא תאבה האשׁה ללכת אחרי אל הארץ הזאת ההשׁב אשׁיב את בנך אל הארץ אשׁר יצאת משׁם׃ |
24:6 | ויאמר אליו אברהם השׁמר לך פן תשׁיב את בני שׁמה׃ |
24:7 | יהוה אלהי השׁמים אשׁר לקחני מבית אבי ומארץ מולדתי ואשׁר דבר לי ואשׁר נשׁבע לי לאמר לזרעך אתן את הארץ הזאת הוא ישׁלח מלאכו לפניך ולקחת אשׁה לבני משׁם׃ |
24:8 | ואם לא תאבה האשׁה ללכת אחריך ונקית משׁבעתי זאת רק את בני לא תשׁב שׁמה׃ |
24:9 | וישׂם העבד את ידו תחת ירך אברהם אדניו וישׁבע לו על הדבר הזה׃ |
24:10 | ויקח העבד עשׂרה גמלים מגמלי אדניו וילך וכל טוב אדניו בידו ויקם וילך אל ארם נהרים אל עיר נחור׃ |
24:11 | ויברך הגמלים מחוץ לעיר אל באר המים לעת ערב לעת צאת השׁאבת׃ |
24:12 | ויאמר יהוה אלהי אדני אברהם הקרה נא לפני היום ועשׂה חסד עם אדני אברהם׃ |
24:13 | הנה אנכי נצב על עין המים ובנות אנשׁי העיר יצאת לשׁאב מים׃ |
24:14 | והיה הנער אשׁר אמר אליה הטי נא כדך ואשׁתה ואמרה שׁתה וגם גמליך אשׁקה אתה הכחת לעבדך ליצחק ובה אדע כי עשׂית חסד עם אדני׃ |
24:15 | ויהי הוא טרם כלה לדבר והנה רבקה יצאת אשׁר ילדה לבתואל בן מלכה אשׁת נחור אחי אברהם וכדה על שׁכמה׃ |
24:16 | והנער טבת מראה מאד בתולה ואישׁ לא ידעה ותרד העינה ותמלא כדה ותעל׃ |
24:17 | וירץ העבד לקראתה ויאמר הגמיאיני נא מעט מים מכדך׃ |
24:18 | ותאמר שׁתה אדני ותמהר ותרד כדה על ידה ותשׁקהו׃ |
24:19 | ותכל להשׁקתו ותאמר גם לגמליך אשׁאב עד אם כלו לשׁתת׃ |
24:20 | ותמהר ותער כדה אל השׁקת ותרץ עוד אל הבאר לשׁאב ותשׁאב לכל גמליו׃ |
24:21 | והאישׁ משׁתאה לה מחרישׁ לדעת ההצליח יהוה דרכו אם לא׃ |
24:22 | ויהי כאשׁר כלו הגמלים לשׁתות ויקח האישׁ נזם זהב בקע משׁקלו ושׁני צמידים על ידיה עשׂרה זהב משׁקלם׃ |
24:23 | ויאמר בת מי את הגידי נא לי הישׁ בית אביך מקום לנו ללין׃ |
24:24 | ותאמר אליו בת בתואל אנכי בן מלכה אשׁר ילדה לנחור׃ |
24:25 | ותאמר אליו גם תבן גם מספוא רב עמנו גם מקום ללון׃ |
24:26 | ויקד האישׁ וישׁתחו ליהוה׃ |
24:27 | ויאמר ברוך יהוה אלהי אדני אברהם אשׁר לא עזב חסדו ואמתו מעם אדני אנכי בדרך נחני יהוה בית אחי אדני׃ |
24:28 | ותרץ הנער ותגד לבית אמה כדברים האלה׃ |
24:29 | ולרבקה אח ושׁמו לבן וירץ לבן אל האישׁ החוצה אל העין׃ |
24:30 | ויהי כראת את הנזם ואת הצמדים על ידי אחתו וכשׁמעו את דברי רבקה אחתו לאמר כה דבר אלי האישׁ ויבא אל האישׁ והנה עמד על הגמלים על העין׃ |
24:31 | ויאמר בוא ברוך יהוה למה תעמד בחוץ ואנכי פניתי הבית ומקום לגמלים׃ |
24:32 | ויבא האישׁ הביתה ויפתח הגמלים ויתן תבן ומספוא לגמלים ומים לרחץ רגליו ורגלי האנשׁים אשׁר אתו׃ |
24:33 | ויישׂם לפניו לאכל ויאמר לא אכל עד אם דברתי דברי ויאמר דבר׃ |
24:34 | ויאמר עבד אברהם אנכי׃ |
24:35 | ויהוה ברך את אדני מאד ויגדל ויתן לו צאן ובקר וכסף וזהב ועבדם ושׁפחת וגמלים וחמרים׃ |
24:36 | ותלד שׂרה אשׁת אדני בן לאדני אחרי זקנתה ויתן לו את כל אשׁר׃ |
24:37 | וישׁבעני אדני לאמר לא תקח אשׁה לבני מבנות הכנעני אשׁר אנכי ישׁב בארצו׃ |
24:38 | אם לא אל בית אבי תלך ואל משׁפחתי ולקחת אשׁה לבני׃ |
24:39 | ואמר אל אדני אלי לא תלך האשׁה אחרי׃ |
24:40 | ויאמר אלי יהוה אשׁר התהלכתי לפניו ישׁלח מלאכו אתך והצליח דרכך ולקחת אשׁה לבני ממשׁפחתי ומבית אבי׃ |
24:41 | אז תנקה מאלתי כי תבוא אל משׁפחתי ואם לא יתנו לך והיית נקי מאלתי׃ |
24:42 | ואבא היום אל העין ואמר יהוה אלהי אדני אברהם אם ישׁך נא מצליח דרכי אשׁר אנכי הלך עליה׃ |
24:43 | הנה אנכי נצב על עין המים והיה העלמה היצאת לשׁאב ואמרתי אליה השׁקיני נא מעט מים מכדך׃ |
24:44 | ואמרה אלי גם אתה שׁתה וגם לגמליך אשׁאב הוא האשׁה אשׁר הכיח יהוה לבן אדני׃ |
24:45 | אני טרם אכלה לדבר אל לבי והנה רבקה יצאת וכדה על שׁכמה ותרד העינה ותשׁאב ואמר אליה השׁקיני נא׃ |
24:46 | ותמהר ותורד כדה מעליה ותאמר שׁתה וגם גמליך אשׁקה ואשׁת וגם הגמלים השׁקתה׃ |
24:47 | ואשׁאל אתה ואמר בת מי את ותאמר בת בתואל בן נחור אשׁר ילדה לו מלכה ואשׂם הנזם על אפה והצמידים על ידיה׃ |
24:48 | ואקד ואשׁתחוה ליהוה ואברך את יהוה אלהי אדני אברהם אשׁר הנחני בדרך אמת לקחת את בת אחי אדני לבנו׃ |
24:49 | ועתה אם ישׁכם עשׂים חסד ואמת את אדני הגידו לי ואם לא הגידו לי ואפנה על ימין או על שׂמאל׃ |
24:50 | ויען לבן ובתואל ויאמרו מיהוה יצא הדבר לא נוכל דבר אליך רע או טוב׃ |
24:51 | הנה רבקה לפניך קח ולך ותהי אשׁה לבן אדניך כאשׁר דבר יהוה׃ |
24:52 | ויהי כאשׁר שׁמע עבד אברהם את דבריהם וישׁתחו ארצה ליהוה׃ |
24:53 | ויוצא העבד כלי כסף וכלי זהב ובגדים ויתן לרבקה ומגדנת נתן לאחיה ולאמה׃ |
24:54 | ויאכלו וישׁתו הוא והאנשׁים אשׁר עמו וילינו ויקומו בבקר ויאמר שׁלחני לאדני׃ |
24:55 | ויאמר אחיה ואמה תשׁב הנער אתנו ימים או עשׂור אחר תלך׃ |
24:56 | ויאמר אלהם אל תאחרו אתי ויהוה הצליח דרכי שׁלחוני ואלכה לאדני׃ |
24:57 | ויאמרו נקרא לנער ונשׁאלה את פיה׃ |
24:58 | ויקראו לרבקה ויאמרו אליה התלכי עם האישׁ הזה ותאמר אלך׃ |
24:59 | וישׁלחו את רבקה אחתם ואת מנקתה ואת עבד אברהם ואת אנשׁיו׃ |
24:60 | ויברכו את רבקה ויאמרו לה אחתנו את היי לאלפי רבבה ויירשׁ זרעך את שׁער שׂנאיו׃ |
24:61 | ותקם רבקה ונערתיה ותרכבנה על הגמלים ותלכנה אחרי האישׁ ויקח העבד את רבקה וילך׃ |
24:62 | ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושׁב בארץ הנגב׃ |
24:63 | ויצא יצחק לשׂוח בשׂדה לפנות ערב וישׂא עיניו וירא והנה גמלים באים׃ |
24:64 | ותשׂא רבקה את עיניה ותרא את יצחק ותפל מעל הגמל׃ |
24:65 | ותאמר אל העבד מי האישׁ הלזה ההלך בשׂדה לקראתנו ויאמר העבד הוא אדני ותקח הצעיף ותתכס׃ |
24:66 | ויספר העבד ליצחק את כל הדברים אשׁר עשׂה׃ |
24:67 | ויבאה יצחק האהלה שׂרה אמו ויקח את רבקה ותהי לו לאשׁה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אמו׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.