Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

33:1ואולם שׁמע נא איוב מלי וכל דברי האזינה׃
33:2הנה נא פתחתי פי דברה לשׁוני בחכי׃
33:3ישׁר לבי אמרי ודעת שׂפתי ברור מללו׃
33:4רוח אל עשׂתני ונשׁמת שׁדי תחיני׃
33:5אם תוכל השׁיבני ערכה לפני התיצבה׃
33:6הן אני כפיך לאל מחמר קרצתי גם אני׃
33:7הנה אמתי לא תבעתך ואכפי עליך לא יכבד׃
33:8אך אמרת באזני וקול מלין אשׁמע׃
33:9זך אני בלי פשׁע חף אנכי ולא עון׃
33:10הן תנואות עלי ימצא יחשׁבני לאויב׃
33:11ישׂם בסד רגלי ישׁמר כל ארחתי׃
33:12הן זאת לא צדקת אענך כי ירבה אלוה מאנושׁ׃
33:13מדוע אליו ריבות כי כל דבריו לא יענה׃
33:14כי באחת ידבר אל ובשׁתים לא ישׁורנה׃
33:15בחלום חזיון לילה בנפל תרדמה על אנשׁים בתנומות עלי משׁכב׃
33:16אז יגלה אזן אנשׁים ובמסרם יחתם׃
33:17להסיר אדם מעשׂה וגוה מגבר יכסה׃
33:18יחשׂך נפשׁו מני שׁחת וחיתו מעבר בשׁלח׃
33:19והוכח במכאוב על משׁכבו וריב עצמיו אתן׃
33:20וזהמתו חיתו לחם ונפשׁו מאכל תאוה׃
33:21יכל בשׂרו מראי ושׁפי עצמותיו לא ראו׃
33:22ותקרב לשׁחת נפשׁו וחיתו לממתים׃
33:23אם ישׁ עליו מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם ישׁרו׃
33:24ויחננו ויאמר פדעהו מרדת שׁחת מצאתי כפר׃
33:25רטפשׁ בשׂרו מנער ישׁוב לימי עלומיו׃
33:26יעתר אל אלוה וירצהו וירא פניו בתרועה וישׁב לאנושׁ צדקתו׃
33:27ישׁר על אנשׁים ויאמר חטאתי וישׁר העויתי ולא שׁוה׃
33:28פדה נפשׁי מעבר בשׁחת וחיתי באור תראה׃
33:29הן כל אלה יפעל אל פעמים שׁלושׁ עם גבר׃
33:30להשׁיב נפשׁו מני שׁחת לאור באור החיים׃
33:31הקשׁב איוב שׁמע לי החרשׁ ואנכי אדבר׃
33:32אם ישׁ מלין השׁיבני דבר כי חפצתי צדקך׃
33:33אם אין אתה שׁמע לי החרשׁ ואאלפך חכמה׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.