Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

34:1ויען אליהוא ויאמר׃
34:2שׁמעו חכמים מלי וידעים האזינו׃
34:3כי אזן מלין תבחן וחך יטעם לאכל׃
34:4משׁפט נבחרה לנו נדעה בינינו מה טוב׃
34:5כי אמר איוב צדקתי ואל הסיר משׁפטי׃
34:6על משׁפטי אכזב אנושׁ חצי בלי פשׁע׃
34:7מי גבר כאיוב ישׁתה לעג כמים׃
34:8וארח לחברה עם פעלי און וללכת עם אנשׁי רשׁע׃
34:9כי אמר לא יסכן גבר ברצתו עם אלהים׃
34:10לכן אנשׁי לבב שׁמעו לי חללה לאל מרשׁע ושׁדי מעול׃
34:11כי פעל אדם ישׁלם לו וכארח אישׁ ימצאנו׃
34:12אף אמנם אל לא ירשׁיע ושׁדי לא יעות משׁפט׃
34:13מי פקד עליו ארצה ומי שׂם תבל כלה׃
34:14אם ישׂים אליו לבו רוחו ונשׁמתו אליו יאסף׃
34:15יגוע כל בשׂר יחד ואדם על עפר ישׁוב׃
34:16ואם בינה שׁמעה זאת האזינה לקול מלי׃
34:17האף שׂונא משׁפט יחבושׁ ואם צדיק כביר תרשׁיע׃
34:18האמר למלך בליעל רשׁע אל נדיבים׃
34:19אשׁר לא נשׂא פני שׂרים ולא נכר שׁוע לפני דל כי מעשׂה ידיו כלם׃
34:20רגע ימתו וחצות לילה יגעשׁו עם ויעברו ויסירו אביר לא ביד׃
34:21כי עיניו על דרכי אישׁ וכל צעדיו יראה׃
34:22אין חשׁך ואין צלמות להסתר שׁם פעלי און׃
34:23כי לא על אישׁ ישׂים עוד להלך אל אל במשׁפט׃
34:24ירע כבירים לא חקר ויעמד אחרים תחתם׃
34:25לכן יכיר מעבדיהם והפך לילה וידכאו׃
34:26תחת רשׁעים ספקם במקום ראים׃
34:27אשׁר על כן סרו מאחריו וכל דרכיו לא השׂכילו׃
34:28להביא עליו צעקת דל וצעקת עניים ישׁמע׃
34:29והוא ישׁקט ומי ירשׁע ויסתר פנים ומי ישׁורנו ועל גוי ועל אדם יחד׃
34:30ממלך אדם חנף ממקשׁי עם׃
34:31כי אל אל האמר נשׂאתי לא אחבל׃
34:32בלעדי אחזה אתה הרני אם עול פעלתי לא אסיף׃
34:33המעמך ישׁלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני ומה ידעת דבר׃
34:34אנשׁי לבב יאמרו לי וגבר חכם שׁמע׃
34:35איוב לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשׂכיל׃
34:36אבי יבחן איוב עד נצח על תשׁבת באנשׁי און׃
34:37כי יסיף על חטאתו פשׁע בינינו יספוק וירב אמריו לאל׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.