Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

18:1ויען בלדד השׁחי ויאמר׃
18:2עד אנה תשׂימון קנצי למלין תבינו ואחר נדבר׃
18:3מדוע נחשׁבנו כבהמה נטמינו בעיניכם׃
18:4טרף נפשׁו באפו הלמענך תעזב ארץ ויעתק צור ממקמו׃
18:5גם אור רשׁעים ידעך ולא יגה שׁביב אשׁו׃
18:6אור חשׁך באהלו ונרו עליו ידעך׃
18:7יצרו צעדי אונו ותשׁליכהו עצתו׃
18:8כי שׁלח ברשׁת ברגליו ועל שׂבכה יתהלך׃
18:9יאחז בעקב פח יחזק עליו צמים׃
18:10טמון בארץ חבלו ומלכדתו עלי נתיב׃
18:11סביב בעתהו בלהות והפיצהו לרגליו׃
18:12יהי רעב אנו ואיד נכון לצלעו׃
18:13יאכל בדי עורו יאכל בדיו בכור מות׃
18:14ינתק מאהלו מבטחו ותצעדהו למלך בלהות׃
18:15תשׁכון באהלו מבלי לו יזרה על נוהו גפרית׃
18:16מתחת שׁרשׁיו יבשׁו וממעל ימל קצירו׃
18:17זכרו אבד מני ארץ ולא שׁם לו על פני חוץ׃
18:18יהדפהו מאור אל חשׁך ומתבל ינדהו׃
18:19לא נין לו ולא נכד בעמו ואין שׂריד במגוריו׃
18:20על יומו נשׁמו אחרנים וקדמנים אחזו שׂער׃
18:21אך אלה משׁכנות עול וזה מקום לא ידע אל׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.