Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
24:1 | וידבר יהוה אל משׁה לאמר׃ |
24:2 | צו את בני ישׂראל ויקחו אליך שׁמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד׃ |
24:3 | מחוץ לפרכת העדת באהל מועד יערך אתו אהרן מערב עד בקר לפני יהוה תמיד חקת עולם לדרתיכם׃ |
24:4 | על המנרה הטהרה יערך את הנרות לפני יהוה תמיד׃ |
24:5 | ולקחת סלת ואפית אתה שׁתים עשׂרה חלות שׁני עשׂרנים יהיה החלה האחת׃ |
24:6 | ושׂמת אותם שׁתים מערכות שׁשׁ המערכת על השׁלחן הטהר לפני יהוה׃ |
24:7 | ונתת על המערכת לבנה זכה והיתה ללחם לאזכרה אשׁה ליהוה׃ |
24:8 | ביום השׁבת ביום השׁבת יערכנו לפני יהוה תמיד מאת בני ישׂראל ברית עולם׃ |
24:9 | והיתה לאהרן ולבניו ואכלהו במקום קדשׁ כי קדשׁ קדשׁים הוא לו מאשׁי יהוה חק עולם׃ |
24:10 | ויצא בן אשׁה ישׂראלית והוא בן אישׁ מצרי בתוך בני ישׂראל וינצו במחנה בן הישׂראלית ואישׁ הישׂראלי׃ |
24:11 | ויקב בן האשׁה הישׂראלית את השׁם ויקלל ויביאו אתו אל משׁה ושׁם אמו שׁלמית בת דברי למטה דן׃ |
24:12 | ויניחהו במשׁמר לפרשׁ להם על פי יהוה׃ |
24:13 | וידבר יהוה אל משׁה לאמר׃ |
24:14 | הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה וסמכו כל השׁמעים את ידיהם על ראשׁו ורגמו אתו כל העדה׃ |
24:15 | ואל בני ישׂראל תדבר לאמר אישׁ אישׁ כי יקלל אלהיו ונשׂא חטאו׃ |
24:16 | ונקב שׁם יהוה מות יומת רגום ירגמו בו כל העדה כגר כאזרח בנקבו שׁם יומת׃ |
24:17 | ואישׁ כי יכה כל נפשׁ אדם מות יומת׃ |
24:18 | ומכה נפשׁ בהמה ישׁלמנה נפשׁ תחת נפשׁ׃ |
24:19 | ואישׁ כי יתן מום בעמיתו כאשׁר עשׂה כן יעשׂה׃ |
24:20 | שׁבר תחת שׁבר עין תחת עין שׁן תחת שׁן כאשׁר יתן מום באדם כן ינתן׃ |
24:21 | ומכה בהמה ישׁלמנה ומכה אדם יומת׃ |
24:22 | משׁפט אחד יהיה לכם כגר כאזרח יהיה כי אני יהוה אלהיכם׃ |
24:23 | וידבר משׁה אל בני ישׂראל ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה וירגמו אתו אבן ובני ישׂראל עשׂו כאשׁר צוה יהוה את משׁה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.