Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

5:1זכר יהוה מה היה לנו הביט וראה את חרפתנו׃
5:2נחלתנו נהפכה לזרים בתינו לנכרים׃
5:3יתומים היינו אין אב אמתינו כאלמנות׃
5:4מימינו בכסף שׁתינו עצינו במחיר יבאו׃
5:5על צוארנו נרדפנו יגענו לא הונח׃
5:6מצרים נתנו יד אשׁור לשׂבע לחם׃
5:7אבתינו חטאו אינם אנחנו עונתיהם סבלנו׃
5:8עבדים משׁלו בנו פרק אין מידם׃
5:9בנפשׁנו נביא לחמנו מפני חרב המדבר׃
5:10עורנו כתנור נכמרו מפני זלעפות רעב׃
5:11נשׁים בציון ענו בתלת בערי יהודה׃
5:12שׂרים בידם נתלו פני זקנים לא נהדרו׃
5:13בחורים טחון נשׂאו ונערים בעץ כשׁלו׃
5:14זקנים משׁער שׁבתו בחורים מנגינתם׃
5:15שׁבת משׂושׂ לבנו נהפך לאבל מחלנו׃
5:16נפלה עטרת ראשׁנו אוי נא לנו כי חטאנו׃
5:17על זה היה דוה לבנו על אלה חשׁכו עינינו׃
5:18על הר ציון שׁשׁמם שׁועלים הלכו׃
5:19אתה יהוה לעולם תשׁב כסאך לדר ודור׃
5:20למה לנצח תשׁכחנו תעזבנו לארך ימים׃
5:21השׁיבנו יהוה אליך ונשׁוב חדשׁ ימינו כקדם׃
5:22כי אם מאס מאסתנו קצפת עלינו עד מאד׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.