Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
3:1 | אני הגבר ראה עני בשׁבט עברתו׃ |
3:2 | אותי נהג וילך חשׁך ולא אור׃ |
3:3 | אך בי ישׁב יהפך ידו כל היום׃ |
3:4 | בלה בשׂרי ועורי שׁבר עצמותי׃ |
3:5 | בנה עלי ויקף ראשׁ ותלאה׃ |
3:6 | במחשׁכים הושׁיבני כמתי עולם׃ |
3:7 | גדר בעדי ולא אצא הכביד נחשׁתי׃ |
3:8 | גם כי אזעק ואשׁוע שׂתם תפלתי׃ |
3:9 | גדר דרכי בגזית נתיבתי עוה׃ |
3:10 | דב ארב הוא לי אריה במסתרים׃ |
3:11 | דרכי סורר ויפשׁחני שׂמני שׁמם׃ |
3:12 | דרך קשׁתו ויציבני כמטרא לחץ׃ |
3:13 | הביא בכליותי בני אשׁפתו׃ |
3:14 | הייתי שׂחק לכל עמי נגינתם כל היום׃ |
3:15 | השׂביעני במרורים הרוני לענה׃ |
3:16 | ויגרס בחצץ שׁני הכפישׁני באפר׃ |
3:17 | ותזנח משׁלום נפשׁי נשׁיתי טובה׃ |
3:18 | ואמר אבד נצחי ותוחלתי מיהוה׃ |
3:19 | זכר עניי ומרודי לענה וראשׁ׃ |
3:20 | זכור תזכור ותשׁיח עלי נפשׁי׃ |
3:21 | זאת אשׁיב אל לבי על כן אוחיל׃ |
3:22 | חסדי יהוה כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו׃ |
3:23 | חדשׁים לבקרים רבה אמונתך׃ |
3:24 | חלקי יהוה אמרה נפשׁי על כן אוחיל׃ |
3:25 | טוב יהוה לקוו לנפשׁ תדרשׁנו׃ |
3:26 | טוב ויחיל ודומם לתשׁועת יהוה׃ |
3:27 | טוב לגבר כי ישׂא על בנעוריו׃ |
3:28 | ישׁב בדד וידם כי נטל עליו׃ |
3:29 | יתן בעפר פיהו אולי ישׁ תקוה׃ |
3:30 | יתן למכהו לחי ישׂבע בחרפה׃ |
3:31 | כי לא יזנח לעולם אדני׃ |
3:32 | כי אם הוגה ורחם כרב חסדו׃ |
3:33 | כי לא ענה מלבו ויגה בני אישׁ׃ |
3:34 | לדכא תחת רגליו כל אסירי ארץ׃ |
3:35 | להטות משׁפט גבר נגד פני עליון׃ |
3:36 | לעות אדם בריבו אדני לא ראה׃ |
3:37 | מי זה אמר ותהי אדני לא צוה׃ |
3:38 | מפי עליון לא תצא הרעות והטוב׃ |
3:39 | מה יתאונן אדם חי גבר על חטאו׃ |
3:40 | נחפשׂה דרכינו ונחקרה ונשׁובה עד יהוה׃ |
3:41 | נשׂא לבבנו אל כפים אל אל בשׁמים׃ |
3:42 | נחנו פשׁענו ומרינו אתה לא סלחת׃ |
3:43 | סכתה באף ותרדפנו הרגת לא חמלת׃ |
3:44 | סכותה בענן לך מעבור תפלה׃ |
3:45 | סחי ומאוס תשׂימנו בקרב העמים׃ |
3:46 | פצו עלינו פיהם כל איבינו׃ |
3:47 | פחד ופחת היה לנו השׁאת והשׁבר׃ |
3:48 | פלגי מים תרד עיני על שׁבר בת עמי׃ |
3:49 | עיני נגרה ולא תדמה מאין הפגות׃ |
3:50 | עד ישׁקיף וירא יהוה משׁמים׃ |
3:51 | עיני עוללה לנפשׁי מכל בנות עירי׃ |
3:52 | צוד צדוני כצפור איבי חנם׃ |
3:53 | צמתו בבור חיי וידו אבן׃ |
3:54 | צפו מים על ראשׁי אמרתי נגזרתי׃ |
3:55 | קראתי שׁמך יהוה מבור תחתיות׃ |
3:56 | קולי שׁמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשׁועתי׃ |
3:57 | קרבת ביום אקראך אמרת אל תירא׃ |
3:58 | רבת אדני ריבי נפשׁי גאלת חיי׃ |
3:59 | ראיתה יהוה עותתי שׁפטה משׁפטי׃ |
3:60 | ראיתה כל נקמתם כל מחשׁבתם׃ |
3:61 | שׁמעת חרפתם יהוה כל מחשׁבתם עלי׃ |
3:62 | שׂפתי קמי והגיונם עלי כל היום׃ |
3:63 | שׁבתם וקימתם הביטה אני מנגינתם׃ |
3:64 | תשׁיב להם גמול יהוה כמעשׂה ידיהם׃ |
3:65 | תתן להם מגנת לב תאלתך להם׃ |
3:66 | תרדף באף ותשׁמידם מתחת שׁמי יהוה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.