Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
23:1 | ואלה דברי דוד האחרנים נאם דוד בן ישׁי ונאם הגבר הקם על משׁיח אלהי יעקב ונעים זמרות ישׂראל׃ |
23:2 | רוח יהוה דבר בי ומלתו על לשׁוני׃ |
23:3 | אמר אלהי ישׂראל לי דבר צור ישׂראל מושׁל באדם צדיק מושׁל יראת אלהים׃ |
23:4 | וכאור בקר יזרח שׁמשׁ בקר לא עבות מנגה ממטר דשׁא מארץ׃ |
23:5 | כי לא כן ביתי עם אל כי ברית עולם שׂם לי ערוכה בכל ושׁמרה כי כל ישׁעי וכל חפץ כי לא יצמיח׃ |
23:6 | ובליעל כקוץ מנד כלהם כי לא ביד יקחו׃ |
23:7 | ואישׁ יגע בהם ימלא ברזל ועץ חנית ובאשׁ שׂרוף ישׂרפו בשׁבת׃ |
23:8 | אלה שׁמות הגברים אשׁר לדוד ישׁב בשׁבת תחכמני ראשׁ השׁלשׁי הוא עדינו העצנו על שׁמנה מאות חלל בפעם אחד׃ |
23:9 | ואחרו אלעזר בן דדי בן אחחי בשׁלשׁה גברים עם דוד בחרפם בפלשׁתים נאספו שׁם למלחמה ויעלו אישׁ ישׂראל׃ |
23:10 | הוא קם ויך בפלשׁתים עד כי יגעה ידו ותדבק ידו אל החרב ויעשׂ יהוה תשׁועה גדולה ביום ההוא והעם ישׁבו אחריו אך לפשׁט׃ |
23:11 | ואחריו שׁמא בן אגא הררי ויאספו פלשׁתים לחיה ותהי שׁם חלקת השׂדה מלאה עדשׁים והעם נס מפני פלשׁתים׃ |
23:12 | ויתיצב בתוך החלקה ויצילה ויך את פלשׁתים ויעשׂ יהוה תשׁועה גדולה׃ |
23:13 | וירדו שׁלשׁים מהשׁלשׁים ראשׁ ויבאו אל קציר אל דוד אל מערת עדלם וחית פלשׁתים חנה בעמק רפאים׃ |
23:14 | ודוד אז במצודה ומצב פלשׁתים אז בית לחם׃ |
23:15 | ויתאוה דוד ויאמר מי ישׁקני מים מבאר בית לחם אשׁר בשׁער׃ |
23:16 | ויבקעו שׁלשׁת הגברים במחנה פלשׁתים וישׁאבו מים מבאר בית לחם אשׁר בשׁער וישׂאו ויבאו אל דוד ולא אבה לשׁתותם ויסך אתם ליהוה׃ |
23:17 | ויאמר חלילה לי יהוה מעשׂתי זאת הדם האנשׁים ההלכים בנפשׁותם ולא אבה לשׁתותם אלה עשׂו שׁלשׁת הגברים׃ |
23:18 | ואבישׁי אחי יואב בן צרויה הוא ראשׁ השׁלשׁי והוא עורר את חניתו על שׁלשׁ מאות חלל ולו שׁם בשׁלשׁה׃ |
23:19 | מן השׁלשׁה הכי נכבד ויהי להם לשׂר ועד השׁלשׁה לא בא׃ |
23:20 | ובניהו בן יהוידע בן אישׁ חי רב פעלים מקבצאל הוא הכה את שׁני אראל מואב והוא ירד והכה את האריה בתוך הבאר ביום השׁלג׃ |
23:21 | והוא הכה את אישׁ מצרי אשׁר מראה וביד המצרי חנית וירד אליו בשׁבט ויגזל את החנית מיד המצרי ויהרגהו בחניתו׃ |
23:22 | אלה עשׂה בניהו בן יהוידע ולו שׁם בשׁלשׁה הגברים׃ |
23:23 | מן השׁלשׁים נכבד ואל השׁלשׁה לא בא וישׂמהו דוד אל משׁמעתו׃ |
23:24 | עשׂה אל אחי יואב בשׁלשׁים אלחנן בן דדו בית לחם׃ |
23:25 | שׁמה החרדי אליקא החרדי׃ |
23:26 | חלץ הפלטי עירא בן עקשׁ התקועי׃ |
23:27 | אביעזר הענתתי מבני החשׁתי׃ |
23:28 | צלמון האחחי מהרי הנטפתי׃ |
23:29 | חלב בן בענה הנטפתי אתי בן ריבי מגבעת בני בנימן׃ |
23:30 | בניהו פרעתני הדי מנחלי געשׁ׃ |
23:31 | אבי עלבון הערבתי עזמות הברחמי׃ |
23:32 | אליחבא השׁעלבני בני ישׁן יהונתן׃ |
23:33 | שׁמה ההררי אחיאם בן שׁרר האררי׃ |
23:34 | אליפלט בן אחסבי בן המעכתי אליעם בן אחיתפל הגלני׃ |
23:35 | חצרו הכרמלי פערי הארבי׃ |
23:36 | יגאל בן נתן מצבה בני הגדי׃ |
23:37 | צלק העמני נחרי הבארתי נשׂאי כלי יואב בן צריה׃ |
23:38 | עירא היתרי גרב היתרי׃ |
23:39 | אוריה החתי כל שׁלשׁים ושׁבעה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.