Textus Receptus Bibles
Textus Receptus New Testament Variants
5:1 | γινεσθε ουν μιμηται του θεου ως τεκνα αγαπητα |
5:2 | και περιπατειτε εν αγαπη καθως και ο χριστος ηγαπησεν ημας και παρεδωκεν εαυτον υπερ ημων προσφοραν και θυσιαν τω θεω εις οσμην ευωδιας |
5:3 | πορνεια δε και TR/BM πασα ακαθαρσια Ax πασα η πλεονεξια μηδε ονομαζεσθω εν υμιν καθως πρεπει αγιοις |
5:4 | και αισχροτης και μωρολογια η ευτραπελια Ax α TR/BM τα ουκ Ax ανηκεν TR/BM ανηκοντα αλλα μαλλον ευχαριστια |
5:5 | τουτο γαρ Ax ιστε TR/BM εστε γινωσκοντες οτι πας πορνος η ακαθαρτος η πλεονεκτης Ax ο TR/BM ος εστιν ειδωλολατρης ουκ εχει κληρονομιαν εν τη βασιλεια του χριστου και θεου |
5:6 | μηδεις υμας απατατω κενοις λογοις δια ταυτα γαρ ερχεται η οργη του θεου επι τους υιους της απειθειας |
5:7 | μη ουν γινεσθε συμμετοχοι αυτων |
5:8 | ητε γαρ ποτε σκοτος νυν δε φως εν κυριω ως τεκνα φωτος περιπατειτε |
5:9 | ο γαρ καρπος του Ax φωτος TR/BM πνευματος εν παση αγαθωσυνη και δικαιοσυνη και αληθεια |
5:10 | δοκιμαζοντες τι εστιν ευαρεστον τω κυριω |
5:11 | και μη συγκοινωνειτε τοις εργοις τοις ακαρποις του σκοτους μαλλον δε και ελεγχετε |
5:12 | τα γαρ κρυφη γινομενα υπ αυτων αισχρον εστιν και λεγειν |
5:13 | τα δε παντα ελεγχομενα υπο του φωτος φανερουται παν γαρ το φανερουμενον φως εστιν |
5:14 | διο λεγει BM/Ax εγειρε TR εγειραι ο καθευδων και αναστα εκ των νεκρων και επιφαυσει σοι ο χριστος |
5:15 | βλεπετε ουν TR/BM πως ακριβως Ax πως περιπατειτε μη ως ασοφοι αλλ ως σοφοι |
5:16 | εξαγοραζομενοι τον καιρον οτι αι ημεραι πονηραι εισιν |
5:17 | δια τουτο μη γινεσθε αφρονες αλλα Ax συνιετε TR/BM συνιεντες τι το θελημα του κυριου |
5:18 | και μη μεθυσκεσθε οινω εν ω εστιν ασωτια αλλα πληρουσθε εν πνευματι |
5:19 | λαλουντες εαυτοις Ax εν ψαλμοις και υμνοις και ωδαις πνευματικαις αδοντες και ψαλλοντες TR/BM εν τη καρδια υμων τω κυριω |
5:20 | ευχαριστουντες παντοτε υπερ παντων εν ονοματι του κυριου ημων ιησου χριστου τω θεω και πατρι |
5:21 | υποτασσομενοι αλληλοις εν φοβω BM/Ax χριστου TR θεου |
5:22 | αι γυναικες τοις ιδιοις ανδρασιν TR/BM υποτασσεσθε ως τω κυριω |
5:23 | οτι TR ο ανηρ εστιν κεφαλη της γυναικος ως και ο χριστος κεφαλη της εκκλησιας TR/BM και αυτος TR/BM εστιν σωτηρ του σωματος |
5:24 | Ax αλλα TR/BM αλλ Ax ως TR/BM ωσπερ η εκκλησια υποτασσεται τω χριστω ουτως και αι γυναικες τοις TR/BM ιδιοις ανδρασιν εν παντι |
5:25 | οι ανδρες αγαπατε τας γυναικας TR/BM εαυτων καθως και ο χριστος ηγαπησεν την εκκλησιαν και εαυτον παρεδωκεν υπερ αυτης |
5:26 | ινα αυτην αγιαση καθαρισας τω λουτρω του υδατος εν ρηματι |
5:27 | ινα παραστηση Ax αυτος TR/BM αυτην εαυτω ενδοξον την εκκλησιαν μη εχουσαν σπιλον η ρυτιδα η τι των τοιουτων αλλ ινα η αγια και αμωμος |
5:28 | ουτως οφειλουσιν Ax και οι ανδρες αγαπαν τας εαυτων γυναικας ως τα εαυτων σωματα ο αγαπων την εαυτου γυναικα εαυτον αγαπα |
5:29 | ουδεις γαρ ποτε την εαυτου σαρκα εμισησεν Ax αλλα TR/BM αλλ εκτρεφει και θαλπει αυτην καθως και ο Ax χριστος TR/BM κυριος την εκκλησιαν |
5:30 | οτι μελη εσμεν του σωματος αυτου TR/BM εκ TR/BM της TR/BM σαρκος TR/BM αυτου TR/BM και TR/BM εκ TR/BM των TR/BM οστεων TR/BM αυτου |
5:31 | αντι τουτου καταλειψει ανθρωπος Ax τον TR/BM τον πατερα TR/BM αυτου και Ax την TR/BM την μητερα και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου και εσονται οι δυο εις σαρκα μιαν |
5:32 | το μυστηριον τουτο μεγα εστιν εγω δε λεγω εις χριστον και εις την εκκλησιαν |
5:33 | πλην και υμεις οι καθ ενα εκαστος την εαυτου γυναικα ουτως αγαπατω ως εαυτον η δε γυνη ινα φοβηται τον ανδρα |
Textus Receptus
New Testament Variants
Whether you can read Greek or not, this New Testament Bible will show you the differences between the Textus Receptus, Byzantine Majority text and the Alexandrian text. This new Greek text combines all three texts into one Bible and marks the differences.
The variants within the different texts are what separate the underlying manuscripts into the various families of texts. Superscripted markers show the difference in the text and the first word of each difference is highlighted.
Superscript markers:
- TR = Textus Receptus
- BM = Byzantine Majority Text
- Ax = Alexandrian Text
The Textus Receptus is represented by the Stephanus 1550 and Scrivener 1894 texts and if there are differences between these two then the year is shown in the superscript.