Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

31:1דברי למואל מלך משׂא אשׁר יסרתו אמו׃
31:2מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי׃
31:3אל תתן לנשׁים חילך ודרכיך למחות מלכין׃
31:4אל למלכים למואל אל למלכים שׁתו יין ולרוזנים או שׁכר׃
31:5פן ישׁתה וישׁכח מחקק וישׁנה דין כל בני עני׃
31:6תנו שׁכר לאובד ויין למרי נפשׁ׃
31:7ישׁתה וישׁכח רישׁו ועמלו לא יזכר עוד׃
31:8פתח פיך לאלם אל דין כל בני חלוף׃
31:9פתח פיך שׁפט צדק ודין עני ואביון׃
31:10אשׁת חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה׃
31:11בטח בה לב בעלה ושׁלל לא יחסר׃
31:12גמלתהו טוב ולא רע כל ימי חייה׃
31:13דרשׁה צמר ופשׁתים ותעשׂ בחפץ כפיה׃
31:14היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה׃
31:15ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערתיה׃
31:16זממה שׂדה ותקחהו מפרי כפיה נטע כרם׃
31:17חגרה בעוז מתניה ותאמץ זרעותיה׃
31:18טעמה כי טוב סחרה לא יכבה בליל נרה׃
31:19ידיה שׁלחה בכישׁור וכפיה תמכו פלך׃
31:20כפה פרשׂה לעני וידיה שׁלחה לאביון׃
31:21לא תירא לביתה משׁלג כי כל ביתה לבשׁ שׁנים׃
31:22מרבדים עשׂתה לה שׁשׁ וארגמן לבושׁה׃
31:23נודע בשׁערים בעלה בשׁבתו עם זקני ארץ׃
31:24סדין עשׂתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני׃
31:25עז והדר לבושׁה ותשׂחק ליום אחרון׃
31:26פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשׁונה׃
31:27צופיה הליכות ביתה ולחם עצלות לא תאכל׃
31:28קמו בניה ויאשׁרוה בעלה ויהללה׃
31:29רבות בנות עשׂו חיל ואת עלית על כלנה׃
31:30שׁקר החן והבל היפי אשׁה יראת יהוה היא תתהלל׃
31:31תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשׁערים מעשׂיה׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.