Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

28:1נסו ואין רדף רשׁע וצדיקים ככפיר יבטח׃
28:2בפשׁע ארץ רבים שׂריה ובאדם מבין ידע כן יאריך׃
28:3גבר רשׁ ועשׁק דלים מטר סחף ואין לחם׃
28:4עזבי תורה יהללו רשׁע ושׁמרי תורה יתגרו׃
28:5אנשׁי רע לא יבינו משׁפט ומבקשׁי יהוה יבינו כל׃
28:6טוב רשׁ הולך בתמו מעקשׁ דרכים והוא עשׁיר׃
28:7נוצר תורה בן מבין ורעה זוללים יכלים אביו׃
28:8מרבה הונו בנשׁך ובתרבית לחונן דלים יקבצנו׃
28:9מסיר אזנו משׁמע תורה גם תפלתו תועבה׃
28:10משׁגה ישׁרים בדרך רע בשׁחותו הוא יפול ותמימים ינחלו טוב׃
28:11חכם בעיניו אישׁ עשׁיר ודל מבין יחקרנו׃
28:12בעלץ צדיקים רבה תפארת ובקום רשׁעים יחפשׂ אדם׃
28:13מכסה פשׁעיו לא יצליח ומודה ועזב ירחם׃
28:14אשׁרי אדם מפחד תמיד ומקשׁה לבו יפול ברעה׃
28:15ארי נהם ודב שׁוקק משׁל רשׁע על עם דל׃
28:16נגיד חסר תבונות ורב מעשׁקות שׂנאי בצע יאריך ימים׃
28:17אדם עשׁק בדם נפשׁ עד בור ינוס אל יתמכו׃
28:18הולך תמים יושׁע ונעקשׁ דרכים יפול באחת׃
28:19עבד אדמתו ישׂבע לחם ומרדף רקים ישׂבע רישׁ׃
28:20אישׁ אמונות רב ברכות ואץ להעשׁיר לא ינקה׃
28:21הכר פנים לא טוב ועל פת לחם יפשׁע גבר׃
28:22נבהל להון אישׁ רע עין ולא ידע כי חסר יבאנו׃
28:23מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשׁון׃
28:24גוזל אביו ואמו ואמר אין פשׁע חבר הוא לאישׁ משׁחית׃
28:25רחב נפשׁ יגרה מדון ובוטח על יהוה ידשׁן׃
28:26בוטח בלבו הוא כסיל והולך בחכמה הוא ימלט׃
28:27נותן לרשׁ אין מחסור ומעלים עיניו רב מארות׃
28:28בקום רשׁעים יסתר אדם ובאבדם ירבו צדיקים׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.