Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

16:1לאדם מערכי לב ומיהוה מענה לשׁון׃
16:2כל דרכי אישׁ זך בעיניו ותכן רוחות יהוה׃
16:3גל אל יהוה מעשׂיך ויכנו מחשׁבתיך׃
16:4כל פעל יהוה למענהו וגם רשׁע ליום רעה׃
16:5תועבת יהוה כל גבה לב יד ליד לא ינקה׃
16:6בחסד ואמת יכפר עון וביראת יהוה סור מרע׃
16:7ברצות יהוה דרכי אישׁ גם אויביו ישׁלם אתו׃
16:8טוב מעט בצדקה מרב תבואות בלא משׁפט׃
16:9לב אדם יחשׁב דרכו ויהוה יכין צעדו׃
16:10קסם על שׂפתי מלך במשׁפט לא ימעל פיו׃
16:11פלס ומאזני משׁפט ליהוה מעשׂהו כל אבני כיס׃
16:12תועבת מלכים עשׂות רשׁע כי בצדקה יכון כסא׃
16:13רצון מלכים שׂפתי צדק ודבר ישׁרים יאהב׃
16:14חמת מלך מלאכי מות ואישׁ חכם יכפרנה׃
16:15באור פני מלך חיים ורצונו כעב מלקושׁ׃
16:16קנה חכמה מה טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף׃
16:17מסלת ישׁרים סור מרע שׁמר נפשׁו נצר דרכו׃
16:18לפני שׁבר גאון ולפני כשׁלון גבה רוח׃
16:19טוב שׁפל רוח את עניים מחלק שׁלל את גאים׃
16:20משׂכיל על דבר ימצא טוב ובוטח ביהוה אשׁריו׃
16:21לחכם לב יקרא נבון ומתק שׂפתים יסיף לקח׃
16:22מקור חיים שׂכל בעליו ומוסר אולים אולת׃
16:23לב חכם ישׂכיל פיהו ועל שׂפתיו יסיף לקח׃
16:24צוף דבשׁ אמרי נעם מתוק לנפשׁ ומרפא לעצם׃
16:25ישׁ דרך ישׁר לפני אישׁ ואחריתה דרכי מות׃
16:26נפשׁ עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו׃
16:27אישׁ בליעל כרה רעה ועל שׂפתיו כאשׁ צרבת׃
16:28אישׁ תהפכות ישׁלח מדון ונרגן מפריד אלוף׃
16:29אישׁ חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא טוב׃
16:30עצה עיניו לחשׁב תהפכות קרץ שׂפתיו כלה רעה׃
16:31עטרת תפארת שׂיבה בדרך צדקה תמצא׃
16:32טוב ארך אפים מגבור ומשׁל ברוחו מלכד עיר׃
16:33בחיק יוטל את הגורל ומיהוה כל משׁפטו׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.