Loading...

Textus Receptus Bibles

Textus Receptus New Testament Variants

 

   

27:1πρωιας δε γενομενης συμβουλιον ελαβον παντες οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι του λαου κατα του ιησου ωστε θανατωσαι αυτον
27:2και δησαντες αυτον απηγαγον και παρεδωκαν TR/BM αυτον TR/BM ποντιω πιλατω τω ηγεμονι
27:3τοτε ιδων ιουδας ο παραδιδους αυτον οτι κατεκριθη μεταμεληθεις Ax εστρεψεν TR/BM απεστρεψεν τα τριακοντα αργυρια τοις αρχιερευσιν και TR/BM τοις πρεσβυτεροις
27:4λεγων ημαρτον παραδους αιμα αθωον οι δε Ax ειπαν TR/BM ειπον τι προς ημας συ Ax οψη TR/BM οψει
27:5και ριψας τα αργυρια Ax εις TR/BM εν Ax τον TR/BM τω Ax ναον TR/BM ναω ανεχωρησεν και απελθων απηγξατο
27:6οι δε αρχιερεις λαβοντες τα αργυρια Ax ειπαν TR/BM ειπον ουκ εξεστιν βαλειν αυτα εις τον κορβαναν επει τιμη αιματος εστιν
27:7συμβουλιον δε λαβοντες ηγορασαν εξ αυτων τον αγρον του κεραμεως εις ταφην τοις ξενοις
27:8διο εκληθη ο αγρος εκεινος αγρος αιματος εως της σημερον
27:9τοτε επληρωθη το ρηθεν δια ιερεμιου του προφητου λεγοντος και ελαβον τα τριακοντα αργυρια την τιμην του τετιμημενου ον ετιμησαντο απο υιων ισραηλ
27:10και εδωκαν αυτα εις τον αγρον του κεραμεως καθα συνεταξεν μοι κυριος
27:11ο δε ιησους Ax εσταθη TR/BM εστη εμπροσθεν του ηγεμονος και επηρωτησεν αυτον ο ηγεμων λεγων συ ει ο βασιλευς των ιουδαιων ο δε ιησους εφη TR/BM αυτω συ λεγεις
27:12και εν τω κατηγορεισθαι αυτον υπο των αρχιερεων και TR/BM των πρεσβυτερων ουδεν απεκρινατο
27:13τοτε λεγει αυτω ο πιλατος ουκ ακουεις ποσα σου καταμαρτυρουσιν
27:14και ουκ απεκριθη αυτω προς ουδε εν ρημα ωστε θαυμαζειν τον ηγεμονα λιαν
27:15κατα δε εορτην ειωθει ο ηγεμων απολυειν ενα τω οχλω δεσμιον ον ηθελον
27:16ειχον δε τοτε δεσμιον επισημον λεγομενον Ax ιησουν βαραββαν
27:17συνηγμενων ουν αυτων ειπεν αυτοις ο πιλατος τινα θελετε απολυσω υμιν Ax ιησουν Ax τον βαραββαν η ιησουν τον λεγομενον χριστον
27:18ηδει γαρ οτι δια φθονον παρεδωκαν αυτον
27:19καθημενου δε αυτου επι του βηματος απεστειλεν προς αυτον η γυνη αυτου λεγουσα μηδεν σοι και τω δικαιω εκεινω πολλα γαρ επαθον σημερον κατ οναρ δι αυτον
27:20οι δε αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι επεισαν τους οχλους ινα αιτησωνται τον βαραββαν τον δε ιησουν απολεσωσιν
27:21αποκριθεις δε ο ηγεμων ειπεν αυτοις τινα θελετε απο των δυο απολυσω υμιν οι δε Ax ειπαν Ax τον TR/BM ειπον βαραββαν
27:22λεγει αυτοις ο πιλατος τι ουν ποιησω ιησουν τον λεγομενον χριστον λεγουσιν TR/BM αυτω παντες σταυρωθητω
27:23ο δε TR/BM ηγεμων εφη τι γαρ κακον εποιησεν οι δε περισσως εκραζον λεγοντες σταυρωθητω
27:24ιδων δε ο πιλατος οτι ουδεν ωφελει αλλα μαλλον θορυβος γινεται λαβων υδωρ απενιψατο τας χειρας απεναντι του οχλου λεγων αθωος ειμι απο του αιματος TR/BM του TR/BM δικαιου τουτου υμεις οψεσθε
27:25και αποκριθεις πας ο λαος ειπεν το αιμα αυτου εφ ημας και επι τα τεκνα ημων
27:26τοτε απελυσεν αυτοις τον βαραββαν τον δε ιησουν φραγελλωσας παρεδωκεν ινα σταυρωθη
27:27τοτε οι στρατιωται του ηγεμονος παραλαβοντες τον ιησουν εις το πραιτωριον συνηγαγον επ αυτον ολην την σπειραν
27:28και εκδυσαντες αυτον TR/BM περιεθηκαν TR/BM αυτω χλαμυδα κοκκινην Ax περιεθηκαν Ax αυτω
27:29και πλεξαντες στεφανον εξ ακανθων επεθηκαν επι Ax της TR/BM την Ax κεφαλης TR/BM κεφαλην αυτου και καλαμον Ax εν TR/BM επι Ax τη TR/BM την Ax δεξια TR/BM δεξιαν αυτου και γονυπετησαντες εμπροσθεν αυτου Ax ενεπαιξαν TR/BM ενεπαιζον αυτω λεγοντες χαιρε Ax βασιλευ TR/BM ο TR/BM βασιλευς των ιουδαιων
27:30και εμπτυσαντες εις αυτον ελαβον τον καλαμον και ετυπτον εις την κεφαλην αυτου
27:31και οτε ενεπαιξαν αυτω εξεδυσαν αυτον την χλαμυδα και ενεδυσαν αυτον τα ιματια αυτου και απηγαγον αυτον εις το σταυρωσαι
27:32εξερχομενοι δε ευρον ανθρωπον κυρηναιον ονοματι σιμωνα τουτον ηγγαρευσαν ινα αρη τον σταυρον αυτου
27:33και ελθοντες εις τοπον λεγομενον γολγοθα BM/Ax ο TR ος εστιν TR/BM λεγομενος κρανιου τοπος Ax λεγομενος
27:34εδωκαν αυτω πιειν Ax οινον TR/BM οξος μετα χολης μεμιγμενον και γευσαμενος ουκ Ax ηθελησεν TR/BM ηθελεν πιειν
27:35σταυρωσαντες δε αυτον διεμερισαντο τα ιματια αυτου βαλλοντες κληρον TR ινα TR πληρωθη TR το TR ρηθεν TR υπο TR του TR προφητου TR διεμερισαντο TR τα TR ιματια TR μου TR εαυτοις TR και TR επι TR τον TR ιματισμον TR μου TR εβαλον TR κληρον
27:36και καθημενοι ετηρουν αυτον εκει
27:37και επεθηκαν επανω της κεφαλης αυτου την αιτιαν αυτου γεγραμμενην ουτος εστιν ιησους ο βασιλευς των ιουδαιων
27:38τοτε σταυρουνται συν αυτω δυο λησται εις εκ δεξιων και εις εξ ευωνυμων
27:39οι δε παραπορευομενοι εβλασφημουν αυτον κινουντες τας κεφαλας αυτων
27:40και λεγοντες ο καταλυων τον ναον και εν τρισιν ημεραις οικοδομων σωσον σεαυτον ει υιος ει του θεου Ax και καταβηθι απο του σταυρου
27:41ομοιως TR/BM δε και οι αρχιερεις εμπαιζοντες μετα των γραμματεων και πρεσβυτερων BM και BM φαρισαιων ελεγον
27:42αλλους εσωσεν εαυτον ου δυναται σωσαι TR/BM ει βασιλευς ισραηλ εστιν καταβατω νυν απο του σταυρου και πιστευσομεν BM/Ax επ Ax αυτον TR/BM αυτω
27:43πεποιθεν επι τον θεον ρυσασθω νυν TR/BM αυτον ει θελει αυτον ειπεν γαρ οτι θεου ειμι υιος
27:44το δ αυτο και οι λησται οι συσταυρωθεντες Ax συν αυτω ωνειδιζον BM/Ax αυτον TR αυτω
27:45απο δε εκτης ωρας σκοτος εγενετο επι πασαν την γην εως ωρας BM/Ax ενατης TR εννατης
27:46περι δε την BM/Ax ενατην TR εννατην ωραν ανεβοησεν ο ιησους φωνη μεγαλη λεγων ηλι ηλι Ax λεμα BM λιμα TR λαμα σαβαχθανι τουτ εστιν θεε μου θεε μου BM ινα BM τι TR/Ax ινατι με εγκατελιπες
27:47τινες δε των εκει Ax εστηκοτων TR/BM εστωτων ακουσαντες ελεγον οτι ηλιαν φωνει ουτος
27:48και ευθεως δραμων εις εξ αυτων και λαβων σπογγον πλησας τε οξους και περιθεις καλαμω εποτιζεν αυτον
27:49οι δε λοιποι ελεγον αφες ιδωμεν ει ερχεται ηλιας σωσων αυτον
27:50ο δε ιησους παλιν κραξας φωνη μεγαλη αφηκεν το πνευμα
27:51και ιδου το καταπετασμα του ναου εσχισθη Ax απ TR/BM εις TR/BM δυο TR/BM απο ανωθεν εως κατω Ax εις Ax δυο και η γη εσεισθη και αι πετραι εσχισθησαν
27:52και τα μνημεια ανεωχθησαν και πολλα σωματα των κεκοιμημενων αγιων Ax ηγερθησαν TR/BM ηγερθη
27:53και εξελθοντες εκ των μνημειων μετα την εγερσιν αυτου εισηλθον εις την αγιαν πολιν και ενεφανισθησαν πολλοις
27:54ο δε εκατονταρχος και οι μετ αυτου τηρουντες τον ιησουν ιδοντες τον σεισμον και τα γενομενα εφοβηθησαν σφοδρα λεγοντες αληθως θεου υιος ην ουτος
27:55ησαν δε εκει γυναικες πολλαι απο μακροθεν θεωρουσαι αιτινες ηκολουθησαν τω ιησου απο της γαλιλαιας διακονουσαι αυτω
27:56εν αις ην μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου και Ax ιωσηφ TR/BM ιωση μητηρ και η μητηρ των υιων ζεβεδαιου
27:57οψιας δε γενομενης ηλθεν ανθρωπος πλουσιος απο αριμαθαιας τουνομα ιωσηφ ος και αυτος Ax εμαθητευθη TR/BM εμαθητευσεν τω ιησου
27:58ουτος προσελθων τω πιλατω ητησατο το σωμα του ιησου τοτε ο πιλατος εκελευσεν αποδοθηναι TR/BM το TR/BM σωμα
27:59και λαβων το σωμα ο ιωσηφ ενετυλιξεν αυτο Ax εν σινδονι καθαρα
27:60και εθηκεν αυτο εν τω καινω αυτου μνημειω ο ελατομησεν εν τη πετρα και προσκυλισας λιθον μεγαν τη θυρα του μνημειου απηλθεν
27:61ην δε εκει Ax μαριαμ TR/BM μαρια η μαγδαληνη και η αλλη μαρια καθημεναι απεναντι του ταφου
27:62τη δε επαυριον ητις εστιν μετα την παρασκευην συνηχθησαν οι αρχιερεις και οι φαρισαιοι προς πιλατον
27:63λεγοντες κυριε εμνησθημεν οτι εκεινος ο πλανος ειπεν ετι ζων μετα τρεις ημερας εγειρομαι
27:64κελευσον ουν ασφαλισθηναι τον ταφον εως της τριτης ημερας μηποτε ελθοντες οι μαθηται αυτου TR/BM νυκτος κλεψωσιν αυτον και ειπωσιν τω λαω ηγερθη απο των νεκρων και εσται η εσχατη πλανη χειρων της πρωτης
27:65εφη TR/BM δε αυτοις ο πιλατος εχετε κουστωδιαν υπαγετε ασφαλισασθε ως οιδατε
27:66οι δε πορευθεντες ησφαλισαντο τον ταφον σφραγισαντες τον λιθον μετα της κουστωδιας
Textus Receptus New Testament Variants

Textus Receptus
New Testament Variants

Whether you can read Greek or not, this New Testament Bible will show you the differences between the Textus Receptus, Byzantine Majority text and the Alexandrian text. This new Greek text combines all three texts into one Bible and marks the differences.

The variants within the different texts are what separate the underlying manuscripts into the various families of texts. Superscripted markers show the difference in the text and the first word of each difference is highlighted.

Superscript markers:

  • TR = Textus Receptus
  • BM = Byzantine Majority Text
  • Ax = Alexandrian Text

The Textus Receptus is represented by the Stephanus 1550 and Scrivener 1894 texts and if there are differences between these two then the year is shown in the superscript.