Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 3:1 | הוי עיר דמים כלה כחשׁ פרק מלאה לא ימישׁ טרף׃ |
| 3:2 | קול שׁוט וקול רעשׁ אופן וסוס דהר ומרכבה מרקדה׃ |
| 3:3 | פרשׁ מעלה ולהב חרב וברק חנית ורב חלל וכבד פגר ואין קצה לגויה יכשׁלו בגויתם׃ |
| 3:4 | מרב זנוני זונה טובת חן בעלת כשׁפים המכרת גוים בזנוניה ומשׁפחות בכשׁפיה׃ |
| 3:5 | הנני אליך נאם יהוה צבאות וגליתי שׁוליך על פניך והראיתי גוים מערך וממלכות קלונך׃ |
| 3:6 | והשׁלכתי עליך שׁקצים ונבלתיך ושׂמתיך כראי׃ |
| 3:7 | והיה כל ראיך ידוד ממך ואמר שׁדדה נינוה מי ינוד לה מאין אבקשׁ מנחמים׃ |
| 3:8 | התיטבי מנא אמון הישׁבה ביארים מים סביב לה אשׁר חיל ים מים חומתה׃ |
| 3:9 | כושׁ עצמה ומצרים ואין קצה פוט ולובים היו בעזרתך׃ |
| 3:10 | גם היא לגלה הלכה בשׁבי גם עלליה ירטשׁו בראשׁ כל חוצות ועל נכבדיה ידו גורל וכל גדוליה רתקו בזקים׃ |
| 3:11 | גם את תשׁכרי תהי נעלמה גם את תבקשׁי מעוז מאויב׃ |
| 3:12 | כל מבצריך תאנים עם בכורים אם ינועו ונפלו על פי אוכל׃ |
| 3:13 | הנה עמך נשׁים בקרבך לאיביך פתוח נפתחו שׁערי ארצך אכלה אשׁ בריחיך׃ |
| 3:14 | מי מצור שׁאבי לך חזקי מבצריך באי בטיט ורמסי בחמר החזיקי מלבן׃ |
| 3:15 | שׁם תאכלך אשׁ תכריתך חרב תאכלך כילק התכבד כילק התכבדי כארבה׃ |
| 3:16 | הרבית רכליך מכוכבי השׁמים ילק פשׁט ויעף׃ |
| 3:17 | מנזריך כארבה וטפסריך כגוב גבי החונים בגדרות ביום קרה שׁמשׁ זרחה ונודד ולא נודע מקומו אים׃ |
| 3:18 | נמו רעיך מלך אשׁור ישׁכנו אדיריך נפשׁו עמך על ההרים ואין מקבץ׃ |
| 3:19 | אין כהה לשׁברך נחלה מכתך כל שׁמעי שׁמעך תקעו כף עליך כי על מי לא עברה רעתך תמיד׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.