Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
1:1 | משׂא נינוה ספר חזון נחום האלקשׁי׃ |
1:2 | אל קנוא ונקם יהוה נקם יהוה ובעל חמה נקם יהוה לצריו ונוטר הוא לאיביו׃ |
1:3 | יהוה ארך אפים וגדול כח ונקה לא ינקה יהוה בסופה ובשׂערה דרכו וענן אבק רגליו׃ |
1:4 | גוער בים ויבשׁהו וכל הנהרות החריב אמלל בשׁן וכרמל ופרח לבנון אמלל׃ |
1:5 | הרים רעשׁו ממנו והגבעות התמגגו ותשׂא הארץ מפניו ותבל וכל ישׁבי׃ |
1:6 | לפני זעמו מי יעמוד ומי יקום בחרון אפו חמתו נתכה כאשׁ והצרים נתצו ממנו׃ |
1:7 | טוב יהוה למעוז ביום צרה וידע חסי׃ |
1:8 | ובשׁטף עבר כלה יעשׂה מקומה ואיביו ירדף חשׁך׃ |
1:9 | מה תחשׁבון אל יהוה כלה הוא עשׂה לא תקום פעמים צרה׃ |
1:10 | כי עד סירים סבכים וכסבאם סבואים אכלו כקשׁ יבשׁ מלא׃ |
1:11 | ממך יצא חשׁב על יהוה רעה יעץ בליעל׃ |
1:12 | כה אמר יהוה אם שׁלמים וכן רבים וכן נגזו ועבר וענתך לא אענך עוד׃ |
1:13 | ועתה אשׁבר מטהו מעליך ומוסרתיך אנתק׃ |
1:14 | וצוה עליך יהוה לא יזרע משׁמך עוד מבית אלהיך אכרית פסל ומסכה אשׂים קברך כי קלות׃ |
1:15 | (2:1) הנה על ההרים רגלי מבשׂר משׁמיע שׁלום חגי יהודה חגיך שׁלמי נדריך כי לא יוסיף עוד לעבור בך בליעל כלה נכרת׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.