Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
19:1 | ואתה שׂא קינה אל נשׂיאי ישׂראל׃ |
19:2 | ואמרת מה אמך לביא בין אריות רבצה בתוך כפרים רבתה גוריה׃ |
19:3 | ותעל אחד מגריה כפיר היה וילמד לטרף טרף אדם אכל׃ |
19:4 | וישׁמעו אליו גוים בשׁחתם נתפשׂ ויבאהו בחחים אל ארץ מצרים׃ |
19:5 | ותרא כי נוחלה אבדה תקותה ותקח אחד מגריה כפיר שׂמתהו׃ |
19:6 | ויתהלך בתוך אריות כפיר היה וילמד לטרף טרף אדם אכל׃ |
19:7 | וידע אלמנותיו ועריהם החריב ותשׁם ארץ ומלאה מקול שׁאגתו׃ |
19:8 | ויתנו עליו גוים סביב ממדינות ויפרשׂו עליו רשׁתם בשׁחתם נתפשׂ׃ |
19:9 | ויתנהו בסוגר בחחים ויבאהו אל מלך בבל יבאהו במצדות למען לא ישׁמע קולו עוד אל הרי ישׂראל׃ |
19:10 | אמך כגפן בדמך על מים שׁתולה פריה וענפה היתה ממים רבים׃ |
19:11 | ויהיו לה מטות עז אל שׁבטי משׁלים ותגבה קומתו על בין עבתים וירא בגבהו ברב דליתיו׃ |
19:12 | ותתשׁ בחמה לארץ השׁלכה ורוח הקדים הובישׁ פריה התפרקו ויבשׁו מטה עזה אשׁ אכלתהו׃ |
19:13 | ועתה שׁתולה במדבר בארץ ציה וצמא׃ |
19:14 | ותצא אשׁ ממטה בדיה פריה אכלה ולא היה בה מטה עז שׁבט למשׁול קינה היא ותהי לקינה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.