Textus Receptus Bibles
Textus Receptus New Testament Variants
| 9:1 | Ax ειχε TR/BM ειχεν μεν ουν Ax και TR/BM και η πρωτη TR(1550) σκηνη δικαιωματα λατρειας το τε αγιον κοσμικον |
| 9:2 | σκηνη γαρ κατεσκευασθη η πρωτη εν η η τε λυχνια και η τραπεζα και η προθεσις των αρτων ητις λεγεται αγια |
| 9:3 | μετα δε το δευτερον καταπετασμα σκηνη η λεγομενη αγια αγιων |
| 9:4 | χρυσουν εχουσα θυμιατηριον και την κιβωτον της διαθηκης περικεκαλυμμενην παντοθεν χρυσιω εν η σταμνος χρυση εχουσα το μαννα και η ραβδος ααρων η βλαστησασα και αι πλακες της διαθηκης |
| 9:5 | υπερανω δε αυτης Ax χερουβιν TR/BM χερουβιμ δοξης κατασκιαζοντα το ιλαστηριον περι ων ουκ εστιν νυν λεγειν κατα μερος |
| 9:6 | τουτων δε ουτως κατεσκευασμενων εις μεν την πρωτην σκηνην BM/Ax δια BM/Ax παντος TR διαπαντος εισιασιν οι ιερεις τας λατρειας επιτελουντες |
| 9:7 | εις δε την δευτεραν απαξ του ενιαυτου μονος ο αρχιερευς ου χωρις αιματος ο προσφερει υπερ εαυτου και των του λαου αγνοηματων |
| 9:8 | τουτο δηλουντος του πνευματος του αγιου μηπω πεφανερωσθαι την των αγιων οδον ετι της πρωτης σκηνης εχουσης στασιν |
| 9:9 | ητις παραβολη εις τον καιρον τον ενεστηκοτα καθ Ax ην TR/BM ον δωρα τε και θυσιαι προσφερονται μη δυναμεναι κατα συνειδησιν τελειωσαι τον λατρευοντα |
| 9:10 | μονον επι βρωμασιν και πομασιν και διαφοροις βαπτισμοις Ax δικαιωματα TR/BM και TR/BM δικαιωμασιν σαρκος μεχρι καιρου διορθωσεως επικειμενα |
| 9:11 | χριστος δε παραγενομενος αρχιερευς των Ax γενομενων TR/BM μελλοντων αγαθων δια της μειζονος και τελειοτερας σκηνης ου χειροποιητου BM/Ax τουτ BM/Ax εστιν TR τουτεστιν ου ταυτης της κτισεως |
| 9:12 | ουδε δι αιματος τραγων και μοσχων δια δε του ιδιου αιματος εισηλθεν εφαπαξ εις τα αγια αιωνιαν λυτρωσιν ευραμενος |
| 9:13 | ει γαρ το αιμα TR/BM ταυρων TR/BM και τραγων Ax και Ax ταυρων και σποδος δαμαλεως ραντιζουσα τους κεκοινωμενους αγιαζει προς την της σαρκος καθαροτητα |
| 9:14 | ποσω μαλλον το αιμα του χριστου ος δια πνευματος αιωνιου εαυτον προσηνεγκεν αμωμον τω θεω καθαριει την συνειδησιν Ax ημων TR/BM υμων απο νεκρων εργων εις το λατρευειν θεω ζωντι |
| 9:15 | και δια τουτο διαθηκης καινης μεσιτης εστιν οπως θανατου γενομενου εις απολυτρωσιν των επι τη πρωτη διαθηκη παραβασεων την επαγγελιαν λαβωσιν οι κεκλημενοι της αιωνιου κληρονομιας |
| 9:16 | οπου γαρ διαθηκη θανατον αναγκη φερεσθαι του διαθεμενου |
| 9:17 | διαθηκη γαρ επι νεκροις βεβαια επει μηποτε ισχυει οτε ζη ο διαθεμενος |
| 9:18 | οθεν Ax ουδε TR/BM ουδ η πρωτη χωρις αιματος εγκεκαινισται |
| 9:19 | λαληθεισης γαρ πασης εντολης κατα Ax τον νομον υπο μωυσεως παντι τω λαω λαβων το αιμα των μοσχων Ax και Ax των Ax τραγων TR/BM και TR/BM τραγων μετα υδατος και εριου κοκκινου και υσσωπου αυτο τε το βιβλιον και παντα τον λαον Ax εραντισεν TR/BM ερραντισεν |
| 9:20 | λεγων τουτο το αιμα της διαθηκης ης ενετειλατο προς υμας ο θεος |
| 9:21 | και την σκηνην δε και παντα τα σκευη της λειτουργιας τω αιματι ομοιως Ax εραντισεν TR/BM ερραντισεν |
| 9:22 | και σχεδον εν αιματι παντα καθαριζεται κατα τον νομον και χωρις αιματεκχυσιας ου γινεται αφεσις |
| 9:23 | αναγκη ουν τα μεν υποδειγματα των εν τοις ουρανοις τουτοις καθαριζεσθαι αυτα δε τα επουρανια κρειττοσιν θυσιαις παρα ταυτας |
| 9:24 | ου γαρ εις χειροποιητα TR/BM αγια εισηλθεν Ax αγια TR/BM ο χριστος αντιτυπα των αληθινων αλλ εις αυτον τον ουρανον νυν εμφανισθηναι τω προσωπω του θεου υπερ ημων |
| 9:25 | ουδ ινα πολλακις προσφερη εαυτον ωσπερ ο αρχιερευς εισερχεται εις τα αγια κατ ενιαυτον εν αιματι αλλοτριω |
| 9:26 | επει εδει αυτον πολλακις παθειν απο καταβολης κοσμου Ax νυνι TR/BM νυν δε απαξ επι συντελεια των αιωνων εις αθετησιν Ax της αμαρτιας δια της θυσιας αυτου πεφανερωται |
| 9:27 | και καθ οσον αποκειται τοις ανθρωποις απαξ αποθανειν μετα δε τουτο κρισις |
| 9:28 | ουτως BM/Ax και ο χριστος απαξ προσενεχθεις εις το πολλων ανενεγκειν αμαρτιας εκ δευτερου χωρις αμαρτιας οφθησεται τοις αυτον απεκδεχομενοις εις σωτηριαν |
Textus Receptus
New Testament Variants
Whether you can read Greek or not, this New Testament Bible will show you the differences between the Textus Receptus, Byzantine Majority text and the Alexandrian text. This new Greek text combines all three texts into one Bible and marks the differences.
The variants within the different texts are what separate the underlying manuscripts into the various families of texts. Superscripted markers show the difference in the text and the first word of each difference is highlighted.
Superscript markers:
- TR = Textus Receptus
- BM = Byzantine Majority Text
- Ax = Alexandrian Text
The Textus Receptus is represented by the Stephanus 1550 and Scrivener 1894 texts and if there are differences between these two then the year is shown in the superscript.